Jesus no Calvário
Jesus no Calvário por mim sofreu
A morte da maldição;
Minh’alma ganhou, com o sangue Seu
O preço da redenção
Do alto da cruz, Jesus exclamou:
“consumado está”, e o espírito rendeu;
O sangue verteu, e me expiou,
Unindo-me ao povo Seu.
Na cruz do Calvário, a cédula foi
Cravada que Ele riscou.
O véu se rasgou, a porta se abriu,
Aberta p’ra Deus ficou.
Sobre a cruz eu morri, com Cristo Jesus;
O meu “ego” falaz Sobre o lenho levou.
A noite fugiu, e raiou a luz!
Por Cristo eu salvo estou. Na cruz do Calvário, ao mundo morri;
Aqui um estranho fiquei;
Não vivo mais eu, com Cristo me uni;
Que vida excelsa achei!
O Cordeiro de Deus minh’alma nevou;
O SANGUE PASCOAL a culpa tirou,
O destruidor minh’alma passou,
Em Cristo liberto estou.
Os principais grupos religiosos no mundo estão representados pelo gráfico e pelo mapa acima (abra as imagens para melhor visualizar). Se fizermos um comparativo entre o Cristianismo e as outras duas principais religiões do mundo, Islamismo e Hinduísmo, teremos os seguintes resultados, segundo informações colhidas no site Wikipédia: existem no mundo cerca de 2.106.962.000 de cristãos (sabe-se que o mundo cristão se divide numa cocha de retalhos, cheio de credos e doutrinas) contra 1,5 bilhão de seguidores do Islã e cerca de 851.291.000 são seguidores do Hinduísmo. Somada essas duas últimas já ultrapassaria o Cristianismo. Fora os casos das religiões populares da China e do Budismo que, acrescidas as estas, somariam em muito mais em relação aos Cristãos.
No caso específico acima, pergunta-se: o fato de o mundo não ser totalmente cristão é um problema de Predestinação ou de Evangelização? Observando o mapa acima, teria o Senhor predestinado mais aos Americanos em detrimento aos Africanos e Asiáticos? Por quê? Ou teria a Igreja falhado no “Ide” do Senhor?
Os que pregam e alardeiam a “doutrina” da Predestinação Fatalista estarão em maus lençóis quando tiverem que responder aos questionamentos acima diante dos olhos severos do Senhor.
Aos remidos, graça e paz!
Aqueles que têm a cabeça no lugar, ou melhor, aqueles que a cabeça não foi decapitada pela religião, esses sabem que responder a pergunta acima é difícil, para espanto de muitos. Neste país colonizado pelo Clero Romano se é evangélico porque não se é católico, espírita ou budista. Quando alguém se diz não ser evangélico pergunta-se logo a que religião, “igreja” ou movimento ela faz parte. E quando este alguém declara abertamente não ter “religião” logo vem a pergunta: você é ateu? Isto prova quão profunda é a religiosidade (crendice) neste velho Brasil.
A religião por aqui corre na veia. Tanto é assim que, brasileiro que se presa, reza o pai-nosso antes de eventos, benze-se ou frequenta lá o seu movimento. Sendo assim, se não é evangélico, tem que ser católico, espírita, budista, mulçumano, ateu ou coisa semelhante. Adorar ao Eterno, ser-Lhe grato, batalhar diligentemente pela fé que uma vez foi dada aos santos, sem apego a doutrinas particular, nem pensar. Isso seria coisa para “desviado”. Cada um no seu quadrado. E se evangélico: qual a “igreja”? E cada um vai defendendo com unhas e dentes a sua tradição, seu grupo religioso, seus dogmas, seu “ministério”, seu papado, seu etnocentrismo.
E neste caldeirão, nessa arena religiosa, todos se digladiam quando o assunto é salvação, sono do espírito, predestinação fatalista (como se essa coisa asquerosa existisse), persistência própria (com o cognome de perseverança), sábado ou domingo, embora a maioria entre em comunhão quando o assunto é Dízimo. Quando a resposta é afirmativa, quanto a ser evangélico ou não, você se expõe nessa arena e a resposta assume seu significado partidário.
Quando a Igreja deixou de ser Igreja e se transformou nisso que aí está, um amontoado de credos e doutrinas, surgiu Laodicéia: pobre, cega e nua. Apocalipse 3:14-17. A pobreza, cegueira e nudez de Laodicéia são em relação à verdade. Por conta desse contexto de miséria, o Senhor está a ponto de vomitar a Igreja. Apocalipse 3:16.
Você é Evangélico? Não! Ser Evangélico não é prerrogativa do remido!
Aos remidos, graça e paz!
A religião por aqui corre na veia. Tanto é assim que, brasileiro que se presa, reza o pai-nosso antes de eventos, benze-se ou frequenta lá o seu movimento. Sendo assim, se não é evangélico, tem que ser católico, espírita, budista, mulçumano, ateu ou coisa semelhante. Adorar ao Eterno, ser-Lhe grato, batalhar diligentemente pela fé que uma vez foi dada aos santos, sem apego a doutrinas particular, nem pensar. Isso seria coisa para “desviado”. Cada um no seu quadrado. E se evangélico: qual a “igreja”? E cada um vai defendendo com unhas e dentes a sua tradição, seu grupo religioso, seus dogmas, seu “ministério”, seu papado, seu etnocentrismo.
E neste caldeirão, nessa arena religiosa, todos se digladiam quando o assunto é salvação, sono do espírito, predestinação fatalista (como se essa coisa asquerosa existisse), persistência própria (com o cognome de perseverança), sábado ou domingo, embora a maioria entre em comunhão quando o assunto é Dízimo. Quando a resposta é afirmativa, quanto a ser evangélico ou não, você se expõe nessa arena e a resposta assume seu significado partidário.
Quando a Igreja deixou de ser Igreja e se transformou nisso que aí está, um amontoado de credos e doutrinas, surgiu Laodicéia: pobre, cega e nua. Apocalipse 3:14-17. A pobreza, cegueira e nudez de Laodicéia são em relação à verdade. Por conta desse contexto de miséria, o Senhor está a ponto de vomitar a Igreja. Apocalipse 3:16.
Você é Evangélico? Não! Ser Evangélico não é prerrogativa do remido!
Aos remidos, graça e paz!
O mundo assistiu a mais um terremoto com magnitude de 8,9 graus na escala Richter que assolou a costa do nordeste do Japão nesta sexta-feira, 11 de março, e gerou um tsunami de dez metros que arrastou cidades litorâneas. O tremor foi o 7º pior da história, segundo a agência americana, e também o pior já registrado na história do Japão. Um dia após o terremoto seguido de tsunami que devastou a costa leste do Japão, e em meio a uma sucessão de fortes réplicas do tremor, o número de mortos já passava de 600. Segundo a agência de notícias Kyodo News, a estimativa é de que o número de vítimas da tragédia pode chegar a 1.700, muitas delas afogadas.
Diante de tamanha tragédia natural, ficamos a imaginar em duas possibilidades: ou Deus permitiu tudo isso ou permaneceu passivo diante de tamanha catástrofe. Porque imaginar que Deus não poderia intervir seria absurdo, já que Ele é o Ser Soberano. Mas, os que conhecem a Deus sabem que jamais Ele ficaria assistindo a tudo isso sem fazer nada. Então, a segunda das opções levantadas acima está descartada. Então, a primeira opção, a de que Deus (por ser soberano) permitiu toda essa tragédia com o povo japonês, esta tem gente defendendo com unhas e dentes e jurando de pés juntos que Deus assim permitiu. Como esta turma nunca vai deixar disso, não é preciso ir muito longe para provar que este argumentozinho (de que Deus é responsável por tudo, já que Ele permite todas as coisas) é pífio. Porque se assim fosse, o mundo estaria diante de um Deus que gosta de ver o sangue dar no meio da perna somente para ostentar sua soberania que, aliás, nem soberania seria. Pelo contrário, seria tirania. Esta turma teimosa está prestes a prestar contas, não mais a homens!
Quem ama a verdade sabe que Deus nada pode fazer, por enquanto! O dia em que Deus agirá com total soberania absoluta neste velho mundo está chegando! E quando este dia chegar, aí sim, Deus se responsabilizará por este mundo: “ E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso SENHOR e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre.” Apocalipse 11:15.
Até lá, só resta orar para que Deus use de misericórdia para com os remidos no Japão!
Aos remidos, graça e paz!
As questões abaixo ficam para os que defendem o credo da Predestinação Fatalista, aquela coisa asquerosa que ensina que Deus, desde a eternidade, determinou a glória para poucos e a condenação para muitos:
1º - Se o Senhor não pudesse tirar os pecados de quem o invocasse, de todos aqueles, em qualquer lugar deste velho mundo, Ele, o Senhor, seria o Cordeiro de Deus que tira o pecado de quê mundo? (No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.) João 1:29.
2º - Se Deus deu seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna, João 3:16, por que decidiu Ele, o Eterno, escolher de antemão aqueles que haveriam de ser salvos? Afinal, Ele amou o mundo ou não? Ou esse mundo seria outro, o mundo daqueles predestinados?
3º - Que tipo de homem Deus quer que se salve? Ou melhor, Deus salva quem Ele quer? E porque não salva a todos dando-lhes a fé como dom já que esta é a Sua perfeita vontade? “Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade” I Timóteo 2:4.
4º - O Senhor mentiria ao prometer uma bênção a todos quando esta bênção estaria reservada para alguns predestinados a ela? “disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.” Marcos 16:15 e 16. E qual a necessidade de alguém não crer se este fosse um não predestinado?
5º - O apóstolo foi inspirado pelo Santo Espírito ao dizer que: “Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo.” Romanos 10:12 e 13. Por quem estaria sendo inspirados os que dizem que Deus, conhecendo de antemão, determinou uns para vida e outros para a morte?
Os textos acima sobejam para provar que o homem é livre para escolher. E quem o deu foi o próprio Deus. Os textos acima provam também que a ideia de uma Predestinação Fatalista, aquela que ensina que Deus já determinou desde a eternidade quem iria se salvar ou não, é pra lá de esquisito, no mínimo.
O que o apóstolo Paulo afirmou em Romanos 8:29-30 diz tudo, menos que Deus tenha escolhido um número reduzido para a salvação. Assim escreveu o apóstolo: “Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou”. Claro está que o Senhor Deus predestinou aos que predestinou para serem conforme a imagem do seu Filho. O apóstolo fala dos remidos, dos já salvos. E o assunto tratado aqui é a redenção do corpo por meio da ressurreição: “E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.” Romanos 8:23.
Melhor dizendo, Deus predestinou aos remidos, e somente depois de remidos, para serem conforme o Senhor. Escrevendo aos Efésios, Paulo chegou a dizer: “Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa.” Efésios 1:13. Deus não selou ninguém com o Espírito Santo da promessa desde os tempos da eternidade. Nem tão pouco salvou alguém e abandonou a outros. O salvo foi salvo somente depois que ouviu a palavra da verdade, o evangelho da salvação, e tendo Nele crido.
Sabemos que o que tem de gente que tentará provar que suas palhas são pedras preciosas não está no gibi. Mas vão provar como? Diante do fogo da justiça do Senhor? Nunca!
1º - Se o Senhor não pudesse tirar os pecados de quem o invocasse, de todos aqueles, em qualquer lugar deste velho mundo, Ele, o Senhor, seria o Cordeiro de Deus que tira o pecado de quê mundo? (No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.) João 1:29.
2º - Se Deus deu seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna, João 3:16, por que decidiu Ele, o Eterno, escolher de antemão aqueles que haveriam de ser salvos? Afinal, Ele amou o mundo ou não? Ou esse mundo seria outro, o mundo daqueles predestinados?
3º - Que tipo de homem Deus quer que se salve? Ou melhor, Deus salva quem Ele quer? E porque não salva a todos dando-lhes a fé como dom já que esta é a Sua perfeita vontade? “Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade” I Timóteo 2:4.
4º - O Senhor mentiria ao prometer uma bênção a todos quando esta bênção estaria reservada para alguns predestinados a ela? “disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.” Marcos 16:15 e 16. E qual a necessidade de alguém não crer se este fosse um não predestinado?
5º - O apóstolo foi inspirado pelo Santo Espírito ao dizer que: “Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo.” Romanos 10:12 e 13. Por quem estaria sendo inspirados os que dizem que Deus, conhecendo de antemão, determinou uns para vida e outros para a morte?
Os textos acima sobejam para provar que o homem é livre para escolher. E quem o deu foi o próprio Deus. Os textos acima provam também que a ideia de uma Predestinação Fatalista, aquela que ensina que Deus já determinou desde a eternidade quem iria se salvar ou não, é pra lá de esquisito, no mínimo.
O que o apóstolo Paulo afirmou em Romanos 8:29-30 diz tudo, menos que Deus tenha escolhido um número reduzido para a salvação. Assim escreveu o apóstolo: “Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou”. Claro está que o Senhor Deus predestinou aos que predestinou para serem conforme a imagem do seu Filho. O apóstolo fala dos remidos, dos já salvos. E o assunto tratado aqui é a redenção do corpo por meio da ressurreição: “E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.” Romanos 8:23.
Melhor dizendo, Deus predestinou aos remidos, e somente depois de remidos, para serem conforme o Senhor. Escrevendo aos Efésios, Paulo chegou a dizer: “Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa.” Efésios 1:13. Deus não selou ninguém com o Espírito Santo da promessa desde os tempos da eternidade. Nem tão pouco salvou alguém e abandonou a outros. O salvo foi salvo somente depois que ouviu a palavra da verdade, o evangelho da salvação, e tendo Nele crido.
Sabemos que o que tem de gente que tentará provar que suas palhas são pedras preciosas não está no gibi. Mas vão provar como? Diante do fogo da justiça do Senhor? Nunca!
Graça e Paz!
A Igreja de Laudicéia, por ser pobre, miserável, cega e nua, não poderá fazer parte da Noiva do Cordeiro. É pura pretensão religiosa a ideia que se tem no mundo cristão de que toda a Igreja do Senhor é a Noiva. Isto não está dito em lugar nenhum das Escrituras. Pelo contrário, somos informados pelas Sagradas Letras de que a Noiva do Cordeiro se vestirá de atos de justiça: “Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos.” Apocalipse 19:7 e 8. Desta forma, como pode toda a Igreja ser a Noiva do Cordeiro se a Igreja de Laudicéia não tem nem com que se cobrir? Apocalipse 3:17.
Pela força da lógica e da razão, temos que admitir que nem toda a Igreja fará parte da Noiva do Cordeiro. Pelo contrário, a Noiva sairá de dentro da Igreja. Cabe a nós, remidos, para fazermos parte da Noiva, ser vencedores. Pois aos vencedores está prometido se assentar com o Senhor Jesus no seu trono, Apocalipse 3:21. Somente estes, os vencedores de todos os períodos da Igreja é que farão parte da Noiva do Cordeiro. E para ser vencedor não é preciso morrer na fogueira nem morrer apedrejado como Estêvão. Porém, apenas guardar a fé como fez o apóstolo Paulo: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.” II Timóteo 4:7 e 8. E a fé aqui não tem nada haver com a fé salvadora e sim com o conjunto de doutrinas dadas à Igreja, Judas v.3.
Os que andam defendendo com unhas e dentes seus dogmas, seu grupo religioso, pregando e ensinando a guarda de sábado ou de domingo, Predestinação Fatalista (como se essa coisa existisse), obras com o cognome de perseverança, dízimo e outras arengas mais, estes tais não poderão fazer parte da Noiva do Cordeiro. Se vestir de atos de justiça é requisito substancial para pertencer à Noiva. Somente quem prega a verdade, luta exclusivamente pela verdade, somente quem diz aquilo que Deus diria se pregasse é que se veste com linho fino. Estes sim farão parte da Noiva do Cordeiro.
Aos remidos, graça e paz!
Pela força da lógica e da razão, temos que admitir que nem toda a Igreja fará parte da Noiva do Cordeiro. Pelo contrário, a Noiva sairá de dentro da Igreja. Cabe a nós, remidos, para fazermos parte da Noiva, ser vencedores. Pois aos vencedores está prometido se assentar com o Senhor Jesus no seu trono, Apocalipse 3:21. Somente estes, os vencedores de todos os períodos da Igreja é que farão parte da Noiva do Cordeiro. E para ser vencedor não é preciso morrer na fogueira nem morrer apedrejado como Estêvão. Porém, apenas guardar a fé como fez o apóstolo Paulo: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.” II Timóteo 4:7 e 8. E a fé aqui não tem nada haver com a fé salvadora e sim com o conjunto de doutrinas dadas à Igreja, Judas v.3.
Os que andam defendendo com unhas e dentes seus dogmas, seu grupo religioso, pregando e ensinando a guarda de sábado ou de domingo, Predestinação Fatalista (como se essa coisa existisse), obras com o cognome de perseverança, dízimo e outras arengas mais, estes tais não poderão fazer parte da Noiva do Cordeiro. Se vestir de atos de justiça é requisito substancial para pertencer à Noiva. Somente quem prega a verdade, luta exclusivamente pela verdade, somente quem diz aquilo que Deus diria se pregasse é que se veste com linho fino. Estes sim farão parte da Noiva do Cordeiro.
Aos remidos, graça e paz!
É certo o ditado popular que diz: “Até um relógio quebrado estará certo duas vezes ao dia”. Mesmo quebrado, estará certo a certa altura. Mas, o que dizer de um relógio que funciona, mas funciona mal? Por exemplo, um relógio que sempre atrasa. Esse é pior que todos. Nunca podemos confiar nele. João Calvino (que inclusive tem muitos adeptos), aquele do calvinismo, que lembra muito a Predestinação Fatalista, parece ser um desses relógios: sempre está atrasado. Desta maneira não merece crédito. Pelo que consta no blog Cinco Solas, o conceito que Calvino espalhava da Bíblia era que tudo quanto estava na Bíblia era aplicável para si e seus seguidores.
Argumentou João Calvino: “Na Lei de Deus se nos deu uma perfeitíssima regra de toda justiça, que podemos chamar com toda razão ‘a vontade eterna do Senhor’, pois tem resumido plenamente e com clareza em duas Tábuas tudo quanto exige de nós”. Calvino, e sua prole, só esqueceu de um detalhe bem pequeno: que ninguém será justificado diante do Eterno pelo mandamento. Pelo contrário, as regras de justiça gravadas nas Tábuas da Lei encontram no homem injustiça e o condena (Romanos 7:8-11). É que Calvino tratou com a Palavra de Deus como quem quer montar uma bicicleta com uma roda de trator. Aí é de mais. Não cabe! Tanto é assim que ele se inclui nos dez mandamentos: “na lei de Deus se nos deu”, “tudo quanto exige de nós”. É a velha teimosia de muita gente querer tomar para si uma coisa que sempre teve um dono exclusivo: os filhos de Israel.
“Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão” Êxodo 20:2,3. Só se Calvino e seus seguidores vieram de lá, da terra do Egito, e da época de Moisés. Coisa totalmente absurda. Na lei, em toda lei, com todos os seus ais, incluindo aí a Lei Moral e a Lei Cerimonial, o Eterno Deus, Criador e Sustentador de todas as coisas, não falava para qualquer Egípcio, Fenício, Caldeu. Nem tão pouco falou para os Latinos, Norte Americanos ou Europeus. Deixa disso! O Eterno falou exclusivamente para os filhos de Israel: “Mostra a sua palavra a Jacó, os seus estatutos e os seus juízos a Israel. Não fez assim a nenhuma outra nação; e quanto aos seus juízos, não os conhecem. Louvai ao SENHOR.” Salmos 147:19 e 20. E é isto que está dito lá no Monte: “Eu Sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão”. Êxodo 20:2,3. “Então disse o SENHOR a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: Vós tendes visto que, dos céus, eu falei convosco.” Êxodo 20:20 e 22. “Guardarão, pois, o sábado os filhos de Israel, celebrando-o nas suas gerações por aliança perpétua. Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre; porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.” Êxodo 31:16 e 17.
Não sei se Calvino guardava o sábado (tem gente que fica sem trabalhar no sábado pensando está guardando toda a Lei. No mínimo isto é má fé). De uma coisa sei: que não dá para acreditar no que Calvino diz porque um relógio atrasado sempre vai nos atrapalhar. Agora, se Calvino erra ao falar sobre a Lei do Senhor, imagina se dá para acreditar quando ele fala sobre a coisa esquisita denominada de Predestinação Fatalista?
Graça e Paz!
Os pregadores da coisa asquerosa, desta doutrina fabricada em laboratório particular, a Predestinação Fatalista, da qual o próprio Senhor sente ânsias de vômito, define a coisa assim: “predestinação é o eterno decreto de Deus que determina o que vai acontecer com cada ser humano individual, pois nem todos são criados para o mesmo destino. A vida eterna é predeterminada para alguns e a perdição eterna para outros”. E com este monstro defendem a soberania de Deus. Em outras palavras, para os pregadores da coisa, Deus seria responsável por tudo quanto é bom e também por tudo quanto não presta. Misericórdia! De um deus assim nos livre Deus. Claro que essa “doutrina” não foi encontrada na palavra do Eterno. Eles lá, os pregadores da esquisitice, recorrem a Calvino e a todos os seus seguidores que vieram depois dele a partir do século 16.
Ao se perguntar a um desses defensores da Predestinação Fatalista quem é responsável pelas misérias mundo a fora, eles engolem seco. E tem desgraça maior do que decretar a perdição de alguém? O Eterno Deus, Criador do Universo, Infinito, Sábio, não concordaria com esse ensino abominável. Não está no caráter de Deus decretar a falência de seu ninguém. Como não encontram bases para seus castelos, falam em dom de perseverança, graça irresistível, fé confiança como dom de Deus e tudo mais para não verem o mais leve chuvisco provocar uma grande queda na construção de areia fofa. Os textos citados por estes atropelam tudo quanto é razão, sinceridade e temor a Deus. Citam Romanos capítulo 8, Efésios capítulos 1 e 2 etc. E pra convencer os desavisados, que não são poucos, se apegam aos ensinos do Senhor, quando pregava o evangelho do Reino aos filhos de Israel. Já tratei neste blog sobre a Predestinação Fatalista. O assunto não se torna cansativo porque tem muita gente pregando, ensinando e jurando de pés juntos que Deus tenha decretado a perdição e a salvação da humanidade. Há de chegar o tempo em que Deus não permitirá que inverdades sejam ditas e proclamadas como tendo Sua própria assinatura. Os que assim agora fazem serão indesculpáveis perante a justiça do Eterno. Maranata!
Aos remidos, graça e paz!
Para se tornar o Salvador de pecadores o Senhor Jesus teria, necessariamente, que ensinar e praticar a Lei com todos os seus preceitos. E teria que viver a Lei de forma perfeita. No início do seu ministério, aos judeus (a quem pregava o evangelho do reino e não o evangelho da graça), já houvera dito: “Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.” Mateus 5:19. Essa sequência não poderia deixar de ser seguida. Ensinar sem conseguir cumprir seria sujar a água para beber depois.
Neste complicado contexto, o Senhor fez uma severa afirmação: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia” Mateus 7:21, 24, 26. Que dureza o evangelho do reino. O evangelho que anunciava aos filhos de Israel o reino dos céus, e não o reino de Deus. Isso porque, como ainda não havia o evangelho da graça, como o evangelho da graça ainda não era uma realidade, valia para os que estavam debaixo da lei (os judeus) os rigores da lei. E foi isto que o Senhor lhes deu. E não foi a lei dada apenas ao povo israelita?! (“Mostra a sua palavra a Jacó, os seus estatutos e os seus juízos a Israel. Não fez assim a nenhuma outra nação; e quanto aos seus juízos, não os conhecem. Louvai ao SENHOR.” Salmos 147:19 e 20). O Senhor ratifica: “E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.” Mateus 15:24.
Ao ensinar, as palavras do Senhor tinham endereço certo: os filhos de Israel. E foi preceituado pela lei de Moisés que o Senhor chegou a dizer: “Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas. Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.” Mateus 5:19 e Mateus 7:12 – 14. Claro está que porta estreita, caminho apertado, nunca foi entrada para a graça salvadora. A porta estreita mencionada pelo Senhor dizia e diz respeito aos rigores da santa, justa e perfeita lei de Deus.
O evangelho anunciado pelo Senhor exigia do homem justiça própria: “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.” Mateus 5:20. E essa justiça teria que ter o padrão de nada mais nada menos que a lei dada por Deus aos filhos de Israel com todos os seus 613 mandamentos. E isto de forma perfeita até o último jota e até o último til.
O Senhor Jesus nasceu sob a lei, Gálatas 4:4. E se ele violasse um dos mais pequenos mandamentos não seria salvador. Foi por isso que, ainda na vigência do antigo pacto, afirmou: “Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.” Mateus 5:17. E cumpriu! E é por isto que ele é Salvador de pecadores. Quem prega a porta estreita e o caminho apertado como condição para a segurança e salvação do homem é tão racional quanto chamar um urubu de meu louro só por conta que este e aquele possuem penas. Todos que assim pregam ignoram que o Novo Testamento teve início na morte e ressurreição do Senhor Jesus.
A segurança do crente, e de qualquer um que o queira, não está na porta estreita e nem no caminho apertado. Entrar pela porta estreita e trilhar pelo caminho apertado somente o Senhor Jesus o fez! Todos que tentaram e tentam trocam os pés pelas mãos. A segurança do crente, e de qualquer um que o queira, está no sangue derramado pelo Senhor. Aí sim, existe escape, existe segurança eterna! Ensinar a porta estreita, caminho apertado como palavra de segurança é errar do primeiro ao quinto. É demonstrar que não entendeu a mensagem preciosa do evangelho da graça do Senhor Jesus. Mas tem muita gente que teima por trilhar por um caminho apertado, muitas vezes criado pelo grupo religioso do qual faz parte. Estes amam mais sua religião por ser “histórica” do que mesmo a verdade. Quando fitarem os olhos do Senhor, vão ter que se explicar!
Graça e Paz!
Neste complicado contexto, o Senhor fez uma severa afirmação: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia” Mateus 7:21, 24, 26. Que dureza o evangelho do reino. O evangelho que anunciava aos filhos de Israel o reino dos céus, e não o reino de Deus. Isso porque, como ainda não havia o evangelho da graça, como o evangelho da graça ainda não era uma realidade, valia para os que estavam debaixo da lei (os judeus) os rigores da lei. E foi isto que o Senhor lhes deu. E não foi a lei dada apenas ao povo israelita?! (“Mostra a sua palavra a Jacó, os seus estatutos e os seus juízos a Israel. Não fez assim a nenhuma outra nação; e quanto aos seus juízos, não os conhecem. Louvai ao SENHOR.” Salmos 147:19 e 20). O Senhor ratifica: “E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.” Mateus 15:24.
Ao ensinar, as palavras do Senhor tinham endereço certo: os filhos de Israel. E foi preceituado pela lei de Moisés que o Senhor chegou a dizer: “Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas. Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.” Mateus 5:19 e Mateus 7:12 – 14. Claro está que porta estreita, caminho apertado, nunca foi entrada para a graça salvadora. A porta estreita mencionada pelo Senhor dizia e diz respeito aos rigores da santa, justa e perfeita lei de Deus.
O evangelho anunciado pelo Senhor exigia do homem justiça própria: “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.” Mateus 5:20. E essa justiça teria que ter o padrão de nada mais nada menos que a lei dada por Deus aos filhos de Israel com todos os seus 613 mandamentos. E isto de forma perfeita até o último jota e até o último til.
O Senhor Jesus nasceu sob a lei, Gálatas 4:4. E se ele violasse um dos mais pequenos mandamentos não seria salvador. Foi por isso que, ainda na vigência do antigo pacto, afirmou: “Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.” Mateus 5:17. E cumpriu! E é por isto que ele é Salvador de pecadores. Quem prega a porta estreita e o caminho apertado como condição para a segurança e salvação do homem é tão racional quanto chamar um urubu de meu louro só por conta que este e aquele possuem penas. Todos que assim pregam ignoram que o Novo Testamento teve início na morte e ressurreição do Senhor Jesus.
A segurança do crente, e de qualquer um que o queira, não está na porta estreita e nem no caminho apertado. Entrar pela porta estreita e trilhar pelo caminho apertado somente o Senhor Jesus o fez! Todos que tentaram e tentam trocam os pés pelas mãos. A segurança do crente, e de qualquer um que o queira, está no sangue derramado pelo Senhor. Aí sim, existe escape, existe segurança eterna! Ensinar a porta estreita, caminho apertado como palavra de segurança é errar do primeiro ao quinto. É demonstrar que não entendeu a mensagem preciosa do evangelho da graça do Senhor Jesus. Mas tem muita gente que teima por trilhar por um caminho apertado, muitas vezes criado pelo grupo religioso do qual faz parte. Estes amam mais sua religião por ser “histórica” do que mesmo a verdade. Quando fitarem os olhos do Senhor, vão ter que se explicar!
Graça e Paz!
Este texto é a publicação literal de comentários feitos na matéria Inacreditável ao homem caído postada no blog Cinco Solas:
Não dá pra acreditar é na afirmativa de que "Deus não encontra fé no homem capaz de acreditar nisso" (fecha aspas ligeiro!). Se assim fosse, qual o sentido do apelo: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado."? Marcos 16: 15 e 16. Deus em sua palavra diria uma coisa e na prática seria outra? Onde está dito na Palavra do Eterno que o homem é incapaz de crer? Não vale fazer marabalismos! Isso basta.Graça e paz!
Clóvis disse:
Paulo,
"Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. Mas nem todos têm obedecido ao evangelho; pois Isaías diz: SENHOR, quem creu na nossa pregação? De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." Romanos 10:10-17.
Paulo César disse:
Não dá pra acreditar é na afirmativa de que "Deus não encontra fé no homem capaz de acreditar nisso" (fecha aspas ligeiro!). Se assim fosse, qual o sentido do apelo: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado."? Marcos 16: 15 e 16. Deus em sua palavra diria uma coisa e na prática seria outra? Onde está dito na Palavra do Eterno que o homem é incapaz de crer? Não vale fazer marabalismos! Isso basta.Graça e paz!
Clóvis disse:
Paulo,
Seu xará apóstolo diz que a fé vem pelo ouvir. Ou seja, a fé não está no homem, ela vem a Ele mediante a pregação do evangelho.Em Cristo,
Paulo César disse:
Paulo César disse:
"Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. Mas nem todos têm obedecido ao evangelho; pois Isaías diz: SENHOR, quem creu na nossa pregação? De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." Romanos 10:10-17.
Oh, Clóvis! Primeiro, este é o texto com o seu contexto imediato (texto citado por você). Depois, parabéns por você afirmar que a fé vem pela pregação do evangelho. Isso é antigo. O meu xará, o Apóstolo, fez essa afirmativa inspirado pelo Santo Espírito. Fica fácil de entender que, se o evangelho for pregado (o evangelho da Graça do Senhor Jesus, tal qual Deus faria se pregasse), se o evangelho for pregado qualquer homem, em qualquer parte, é passível de crer, basta confiar. Viu como o texto é claro: "Todo aquele que invocar o nome do SENHOR será salvo"? E que o ETERNO não faz diferença entre ninguém, pelo contrário, é rico para com todos os que o invocam? Pondere, homem! Que a salvação é totalmente de graça, e que nada ficou a depender do homem, isso nós sabemos. É prego batido e ponta virada. Agora, dizer que o homem está incapaz de crer, de confiar, pra sustentar uma tese pra lá de esquisita, ao ponto de querer (fica só na vontade, má vontade) responsabilizar Deus por dar a quem quer a fé salvadora é assinar o próprio atestado de loucura. Você como um grande homem, que vive ensinando a Palavra de Deus (logo de quem) não deveria ter citado o texto que citou no comentário acima. Porque ele não diz, nem de longe, o que você pretende.
Graça e Paz!
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